国宝画点|国宝画要点 千百年来，黄金体现了文明

金子如线，互学是桥。各种文明是世界的精华，各种文明都是美丽的结晶。黄金制品作为文明的载体和纽带，见证了中华文明的多样性和统一性，以及几千年来中华文明与外来文明在生产、加工、使用和传播中的交流互鉴。位于北京复兴门外大街16号的首都博物馆举办“金线：香港故宫博物院藏古代金器”展览。 170余件金器琳琅满目，以不拘一格的方式向公众展示了中华文明的独特魅力。从商周到汉代，中原贵族逐渐接受了黄金首饰。黄金成为中原文化与草原文化之间的纽带，频繁地相互作用。特德。天鹅形状的项链，正面刻有两只“巨鸟”。项链的每一端都有鸟头。项链的鸟眼和中心镶嵌着绿松石。绿松石镶嵌在预留的插槽中，而不是通过表圈连接到物体上。这反映出当地金工艺受到欧亚草原的影响。这款摩羯座人物金绳吊坠由锁、链条和吊坠组成，吊坠用金钉固定。吊坠中央有一个人像，额头上有一个洞，形状像“天眼”。他的大肚子突出在他的面前，他的每只手上都握着一条摩羯座的鱼尾巴。两条鱼张开大嘴，将两边的铁链吞了下去。人物下方有一个活动扣连接着镶嵌红、蓝、绿宝石的十字形吊坠。专家表示，这种摩羯座的形象可以在贵霜帝国早期的饰物上看到。这是文化交流和传播的生动例子。唐代，金工艺在与吐蕃等文化的交流中进一步丰富。金属物品成为唐朝与西藏交流的重要手段。穴位融合了中原、南亚、中亚、西亚等多种文化，形成了独特的金饰风格。唐代黄金首饰呈现出融合多种文化的华丽风格。凤冠饰有一只带花枝的隼，由凤饰一件和其他三件饰件组成。最初附在王冠上的装饰品。凤凰的身体由两块金板锤打而成，翅膀和尾巴由镂空金板制成，饰有绿松石、红、蓝、绿玛瑙珐琅。其余饰物均饰有缠枝，装饰手法与纹饰相同。他凤凰。这块骑射武士造型匾额是藏族文物，造型雄伟、动感。骑手身着吐蕃式服装，头戴头巾，辫子随风飘扬。他的眼睛睁得大大的，胡子浓密，他的手已经做好了射击的准备。他穿着一件紧身的大领子三角外衣，腰间系着腰带。背后挂着一个箭袋，刀柄裸露在外。盘子后面是一块薄木板，上面覆盖着黑色漆皮，并用金钉子固定到位。据推测，它最初是在一个木制容器中展示的。这种风格可以追溯到萨珊王朝金银上发现的帝国狩猎图像。坪贵族使用的陪葬壶也有很多是用黄金等贵重材料制成的。这种宝石覆盖物的每个部分的背面都有小钉子，可以将其固定在某种类型的材料配件上，然后可以将其制成覆盖物并放置在脸上死者的e。辽、宋、元、明时期，金饰在继承中发展，在发展中改革。草原文化与中原传统的逐渐融合，促进了黄金首饰风格的逐渐统一。此凤钗造型与辽代凤钗相似，但采用中原地区流行的工艺制作，充分体现了这一时期南北装饰风格逐渐融合的历史潮流。从锤打铸造到镀金、金珠和宝石等更为复杂的黄金镶嵌展览，让您追溯黄金工艺的发展历程，领略古代工匠的智慧和技艺。和谐之美在于差异的和谐。黄金铭刻着超越时空的文化交流历史。今天，北京和香港联手，生动体现了文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。策划：胡国祥 记者：罗欣 海报发布：王宇轩 统筹：王宇轩 学术支持：首都博物馆副研究馆员赵静